(no subject)
Mar. 29th, 2012 11:36 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
yu_le"Уходящие из Омеласа" - и вот что это, как не "женская проза" во всей её красе? Да, конечно, свалить, свинтить, слинять подальше от этой гармонии, купленной слезинкой ребёнка! Молча, гордо и пафосно. Предварительно точно и всесторонне выяснив, что нынешнему ребёнку уже не поможешь, а следующему... видимо, до того, что будет следующий, додумывать слишком больно и неудобно. Лишь бы не было войны. Лишь бы не конфликт. Только не обострять. Только не злом на зло. Только себе сделать хуже, чтобы совесть не кричала в оба уха. Протест немой, смиренный, прекрасный и величавый. Перед этим именование гетенцев в мужском роде просто чепуховина и ерундистика. Это заложено глубже. Это - она самая, зараза, Вечная Женственность.
Там, на выходе из Омеласа, нет портала, в котором отрясают его прах до последней нанопылинки от сандалий. И во внешнем мире не установлено глушилок для совести. Уходящие уносят Омелас с собой. И носят его в себе всю жизнь.
Там, на выходе из Омеласа, нет портала, в котором отрясают его прах до последней нанопылинки от сандалий. И во внешнем мире не установлено глушилок для совести. Уходящие уносят Омелас с собой. И носят его в себе всю жизнь.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2012-03-29 07:50 am (UTC)no subject
Date: 2012-03-29 07:54 am (UTC)Там же не счастье. там благополучие. Город людоедов. Никто не готов поставить под вопрос сытость ближнего - ну и свою собственную.
no subject
Date: 2012-03-29 08:42 am (UTC)no subject
Date: 2012-03-29 09:01 am (UTC)no subject
Date: 2012-03-29 09:33 am (UTC)no subject
Date: 2012-03-29 12:33 pm (UTC)Но я вполне сееб такое представляю.
http://militera.lib.ru/prose/russian/baklanov4/01.html
И ничо. И добра этого была полная Европа.
no subject
Date: 2012-04-04 09:20 am (UTC)no subject
Date: 2012-03-29 10:14 am (UTC)no subject
Date: 2012-03-29 08:32 am (UTC)no subject
Date: 2012-03-29 04:32 pm (UTC)Другой вопрос, что остальные жители Омеласа не будут благодарны тем, кто вмешается, в случае любых последующих неприятностей (которые могут возникнуть сами собой, без всякой связи со спасением ребенка). Скорее всего, их просто возненавидят, после чего Омелас может запросто рухнуть сам собой, подточенный ненавистью, потому что падет негласный общественный договор, основанный на игнорировании страданий меньшинства ради благополучия большинства. На это опять же можно возразить, что грош цена такому благополучию - но у каждого своя рубашка ближе к телу, и люди обычно не обращают внимания на то, кому плохо, если им самим хорошо.
no subject
Date: 2012-03-29 07:10 pm (UTC)А это не просто тамошние старшие младшим говорят, это автор нам говорит. И всячески даёт понять, что зависимость работает. Наверное, проверена уже в незапамятные времена и всеми возможными способами. Разработаны не просто правила содержания ребёнка, а даже чёткая инструкция для посетителей чулана: пинать можно и нужно, ни одного ласкового слова нельзя.
no subject
Date: 2012-03-29 07:51 am (UTC)Но в ситуации Омеласа для непротивленца злу насилием нет другого выхода.
no subject
Date: 2012-03-29 08:47 am (UTC)Что касается "справедливости насилием" (мужского варианта), то мы хорошо знаем, чем оно заканчивается... Таких детей будет не один, а сотни.
no subject
Date: 2012-03-29 09:06 am (UTC)Сама идеология "он уже безнадежный, и помто, иначе тысячи будут несчастны" - это тупик и говно. Тысячи еще неизвестно, будут ли несчастны, а этот ребенок страдает здесь и сейчас. Мне лично по [отсутствующую у меня часть тела], станет ли этот ребенок "полноценным", если его вывести из чулана, отмыть и заботиться. Главное - ему не будет плохо.
no subject
Date: 2012-03-29 09:12 am (UTC)А выход, имхо - уйти всем. И больше такого не устраивать.
Про "неполноценность" я ничего не говорила, не в этом дело, конечно и "неполноценный" не должен так страдать.
no subject
Date: 2012-03-29 08:49 am (UTC)no subject
Date: 2012-03-29 09:09 am (UTC)no subject
Date: 2012-03-29 09:14 am (UTC)no subject
Date: 2012-03-29 01:43 pm (UTC)no subject
Date: 2012-03-29 02:01 pm (UTC)А вообще лично тебе могу сказать, что эта ситуация с Омеласом лично меня задела и пришибла вчера, и отсюда столько эмоций. То есть сначала возникла ситуация, в которой мне тоже возмечталось красиво свалить (нет, не из жизни, а именно из системы). А потом я подумала дальше.
no subject
Date: 2012-03-29 03:16 pm (UTC)Извини, если что. Это рефлекс у меня...
no subject
Date: 2012-03-29 06:39 pm (UTC)Мне как раз казалось, что тебе такое непротивленчество и самоустранение тоже должно претить.
no subject
Date: 2012-03-29 04:20 pm (UTC)Называть автора виноватым несколько странно, мне кажется. Кроме того, автор не обязан никому ничего предлагать.
На мой взгляд, Ле Гуин блестяще поставила этическую проблему, на которую каждый находит свой ответ. Для кого-то это "уйти", для кого-то "вмешаться и попытаться забрать ребенка", для кого-то "найти и наказать виновных", для кого-то - "уйти всем". Но это уже дело читателя и того мира, который он сам строит. А от пола автора вообще ни поставленный вопрос, ни ответ не зависят.
Все имхо, естественно.
no subject
Date: 2012-03-29 06:58 pm (UTC)Ле Гуин проблему, строго говоря, не ставила. Она блестяще заново проиллюстрировала проблему, уже поставленную Достоевским в монологе Ивана о слезинке ребёнка (хотя у Достоевского тоже приложена душераздирающая иллюстрация, о мальчике, затравленном борзыми на глазах матери) и Уильямом Джеймсом в "Этической философии и моральной жизни" (на Джеймса она напрямую ссылается, Достоевского она читала, но при написании не вспомнила). У Джеймса это звучит так: "Или представим, что нам предлагают гипотезу, которая превосходит все утопии господ Фурье, Беллами и Морриса и рисует нам счастье миллионов людей, достижимое с тем простым условием, чтобы одна погибшая душа где-то на самом краю мира жила в одиночестве и мучениях: что, как не специфическая и ни от чего не зависящая эмоция тотчас же
заставит нас почувствовать, — хотя бы даже по непосредственному
импульсу мы и были готовы ухватиться за предлагаемое нам блаженство — что наслаждение, сознательно купленное ценою такого соглашения, было бы чем-то гнусным?" После чего, как мне показалось, Ле Гуин предложила вариант решения. Один-единственный. Она могла бы перечислить их несколько. Могла бы не дать ни одного. Но всё же дала, и ровно одну штуку - и мне кажется, она подыскивала единственно правильное, лично для неё подходящее решение, точно так же как на глазах у читателя подбирала детали для наиболее подходящей для неё утопии, рассуждая об отсутствии лишней техники и одежды.
А вопрос "женской прозы" - это у меня есть пунктик, сама я считаю, что безобидный, но женщины-писатели реагируют всегда резко. Мы как-то раз с тобой по этому поводу разговаривали, а уж с Яной сколько, сейчас и начинать заново не хочу.
no subject
Date: 2012-10-28 03:47 pm (UTC)no subject
Date: 2012-10-29 05:40 am (UTC)