(no subject)

Есть что-то величественно-издевательское в том факте, что приходится потратить не меньше полжизни, чтобы разобраться со всеми обманами, нагромождёнными предыдущими поколениями: их литературой, их традицией, их социальными моделями. Может быть, ещё и поэтому только старики похожи на детей: они наконец-то дорогой ценой счистили с себя нарощенные ракушки.

Мюзикл "Последнее испытание"

Приступ первый
Махов раскритиковал "Последнее испытание" сурово. В нём мало низов и мелодических находок. Я возражаю ему, что упор там сделан не столько на музыку (она бедновата и исполнена всякой синтетики, да), сколько на слова и голоса — и содержание там очень полезное, именно полезное, а голоса красивые, хоть в половине случаев и неподходящие (сладкоголосая Крисания — это понятно, но сладкоголосый Карамон — это чересчур). Второй превосходный, воспитательный мюзикл про "любовь" после "Нотр-Дама". В "Нотр-Даме" ни один из троих героев не любил Эсмеральду. В "Последнем испытании" на первый взгляд только Рейстлин не любит Крисанию, на второй — выясняется, что и Крисания под любовью понимает нечто извращённое до предела. С другой стороны, трудно представить себе женщину с её опытом и в её ситуации, которая смогла бы подняться хоть немного выше и повести себя по-другому. Но как общая иллюстрация в копилку хорошо. Занятно, что Такзихис, поющая о том, что любви "цена невысока" — ближе всех ко взвешенной авторской истине.

Приступ второй
Нет, всё это неправда. Крисания через двадцать лет в унисон с Рейстлином оценивает свою любовь как эгоизм... но в Бездне она жертвует собой, предлагая свою жизнь (жизнь ей оставили, но взяли зрение) за жизнь Рейстлина. То есть в один высший момент её "фальшивая любовь" была бесспорно подлинной, а в преддверии этого высшего момента она успела поменять все оттенки, от приправленного религиозным ханжеством эгоизма к достижению гармонии, "дуализации"-взаимодополнения с любимым человеком и выше — до чистого самопожертвования и самоотвержения. Что касается рейстлиновой работы над ошибками, "любимым быть — вот всё, что я хотел" — это означает, что он отверг любовь одной, надеясь получить любовь всех в качестве высшего и власть предержащего существа. Это действительно ошибка, но ведь добросовестная. Их последний дуэт слушаешь внимательно, но не веришь ему ни капли. Это не более чем свойственная современности позитивная проработка неудачи, поиски возможности жить дальше после утраты лучшего, что у них обоих было, желание обернуть взаимное поражение ко благу. Вами владела гордыня? Вы оба хотели не любить, а быть любимыми? Теперь вам только и остаётся что говорить так, но именно в этом "помрачении" вы совершили то, чему посвящено столько песен и музыки.

Ого! Сейчас обнаружила, что в более ранней — видимо — версии мюзикла последняя песня кончалась так:

Лицом к лицу мы встали у предела,
Где смазалось, кто черен был, кто бел...
- Я не могу забыть, как ты смотрела!
Ведь я смотрю, как некогда смотрел!

- Я не могу смотреть, как я смотрела,
Но ты смотри, как некогда смотрел...

Вот. Так-то гораздо логичнее. Это нескорое, зрелое восполнение любви. Но полный вариант нашёлся покамест только на видео вконтакте.

Приступ третий
На самом деле Крисания тосковала не столько о любви, сколько о подвиге. Она деятельная натура (в "Саге о Копье" вообще не один герой, а целый спектр героических личностей, на любой вкус и кошелёк). Вначале она решила, что дело всей её жизни - "Я приведу к Тебе этого зверя". Затем Рейстлину удалось её перенацелить на открытие Врат, и они сработали там вместе, в том самом взаимодополнении, и это был её звёздный час. Вдобавок она, не забудем, сражалась с ним спина к спине и, вероятно, на равных - в тексте нет ни намёка на то, что она была слабым звеном. Заметим и промежуточный эпизод, когда она при виде того, что творится в Истаре, кидается действовать. Действует, конечно, неэффективно и бесполезно - при таком положении дел не диспут надо было устраивать, а переворот. Но предприимчивая натура её тут проявляется в полной мере: она склонна не рефлексировать и устраняться, а вмешиваться во всё, что видит.

Приступ четвёртый
Надо помнить, что взгляд на Крисанию нам настойчиво навязывает Рейстлин - надо помнить при этом, что такое взгляд Рейстлина, каковы его свойства. "Вот она влюбилась, надменная жрица, была смела - а теперь боится, была умна - а теперь что кукла..." - это оно и есть, сквозь призму песочных часов. Плюс это самовнушение: он не хочет любить, не хочет раскрываться и подставляться, хочет уничтожить это чувство и представляет её в худшем свете перед собой же. "На любовь фальшивую не ответить, обманувшись жаждою обладанья" - это не истинное положение дел, а его средство разделаться с ростками любви.