Ещё о словесных интерференциях и скрытых метафорах

Рассмотрим знаменитую фразу Булгакова о любви с первого взгляда: "Так поражает молния, так поражает финский нож". Попробуем подвергнуть её вивисекции и выяснить, где умрёт её гениальность. Для начала разделим её на две части, поскольку она двухчастна. Обе части по отдельности являются идиомами или напрямую отсылают к идиомам ("как громом поражённый" и "как ножом ударили"). Если не отбрасывать определение в словосочетании "финский нож", вторая метафора обретает конкретику, но жизнеспособность её без первой весьма сомнительна (сравните с оригиналом такой вариант: "Любовь... поразила нас сразу обоих! Так поражает финский нож!")
Проведём другой химический опыт - попробуем добавить определение к "молнии", раз уж оно имеется у "ножа": например, "ветвистая", "синяя", "сверкнувшая", "в грозу". Метафора ещё держится, но она потеряла большую часть свежести и своеобразия.
Итак, жизнь фразы поддерживается тем, что неявно, якобы через сравнение их с любовью, сопоставлены молния и финский нож.
Кроме того, молния и финский нож - перечисление из двух пунктов с градацией, поскольку молния понятие общее, а финский нож - довольно частное, уточнённое.

(no subject)

Ещё я заметила, что стала бессознательно сползАть, использовать свою веру для всяких психологических штучек. Грубо говоря, появились реакции "здесь плохо - в раю будет хорошо". И даже такие, если заострить: "здесь мне хуже всех - а в раю будет лучше, чем многим". Не хочу я этого. Я вообще не хочу думать о рае. Просто потому, что одна честная мысль о рае рушит неокрепшую душу напрочь. И не приносит никакой пользы.
Пожалуй, надо всё же начинать, надо учиться думать об аде. Невозможность думать о рае - хороший для этого резон.

(no subject)

До Господа моего Иисуса Христа из людей прошлого я любила только поэтов да архетипично-романтических героев. А теперь, вчитываясь в Евангелие и думая о Его проповеди и Распятии, я пытаюсь полюбить просто Человека, всего Человека. Хотя и поэтом и героем Он тоже был, но я стараюсь этот момент как раз обходить.